方外

598

作品说明

项目定位:

方外：世外，仙境、神仙生活之地。
最早的时候，方外是指中国以外的夷狄之地，也指中国之外的边远地方。成书于春秋的《诗经》和成书于战国的《管子》中都有“方外”一词，说的也都是这个意思。而后，方外一词的意思有所转变。战国时的大思想家庄子赋予“方外”以崭新的内涵。《庄子》中有言“彼游方之外者也”，这里的“方外”指的是“浮世”之外，带有超越世俗的意思。
在“方外”一词中，“方”是“道”的意思，也指国家法律和世俗秩序。因此，“方外”就是世俗之外的意思了。寻常百姓都是世俗之人，都叫“方内”之人。而僧侣、道士都是出家人，无须遵守人世道德规范，也不受世俗律法的约束，故称“方外”之人。这种说法思想上来源于儒家思想。因为中国的道德律法，都以儒家思想为主导，整个社会都是按照儒家之道（方）设计的，所以，在这个秩序约束之内，叫“方内”，不接受儒家思想的其他宗教和思想都叫“方外”。相对而言，外来的佛教文化，在世俗人看来就是方外之学，早已不问红尘世事的出家人，摆脱了世俗的羁绊，所作所行，已不能再用凡世的规定戒条来衡量了。他们的思想，他们的七情六欲，都已不再被世俗所染，于是，出家人就有了“方外之人”的称号。

空间意境:
《周官·考工记》上说：“圆的应与圆规相合，方的应与曲尺相合，直立的应与垂线相合，横放的应与水面相平。郑司农注说：在处理木材方面，用此法最为妥当。”
《墨子》：“先师墨子说：天下间做事的人，不能没有法度。即便是各行业中的工匠，也有法度。工匠们用曲尺画方，用圆规画圆，用墨绳画直线，用水平器物规定偏正，用悬垂测定垂直的角度。不论是否为能工巧匠，都要以这五点作为自己的法度。能工巧匠能达到标准，一般的工匠即便不能达到标准，只要依循这五点法则，就会发现借此可以超过自己原先的水平。”《周髀算经》：“过去周公问商高说：‘数学从何而来？’商高说：‘数学的方法源于圆方。圆的方法由方推导，方的法则由矩推导，矩由九九八十一推导。周围的万物都用圆和方；工匠设立规和矩进行建筑。求圆于方或需要由正方形变为多边形作为圆的近似形；或需要分割圆变为多块弧形，并以此作为多边形面积的推算。由内接方向外推算圆称为方圆，由外切方向内推算圆称为圆方。’”
《韩非子》：“韩非子说：‘没有规矩的准则、绳墨的校正，即使是巧匠王尔也画不好方圆。’”

空间布局:
空间设计是一个从无到有的过程，设计应该是从零到一的过程。结构是空间布局的核心，空间内部空空如也，我们在内部设计结构，并将结构形成方外的设计符号，然后进行有序布局，再运用中轴对称、补齐对齐、重复对比、亲密关联等设计原则将空间产生和谐并有韵律。我们一直在研究如何将三维空间进行突破，从而使人在三维空间中与四维相连。我们引导人在空间内部的视觉进行穿透，思维与过去和未来相连。我们希望人在空间内不仅能感受到舒适和设计感，更希望通过设计能使人产生思考：做人的道理，中国传统文化的博大精深，艺术的意义等精神层面的感知。

设计选材:
80%的材料都采用全球最高环保标准F4星。我们认为人在空间内最重要的是环保健康。我们没有运用当下流行的新型材料，而是运用最朴实无华的材料。没有用原木做柱子，而是用壁纸。所有的材料都是选用最经济实惠的环保材料。